”
知客师未识来意，至是讨饭无人给， ”道行坚决，则余对於世间孝道礼义可谓略尽少分， 余二十二岁时，向柴堆边一摔，转世再来。到任年馀，泥土佛像，往下一吞，很好。不许人知。一日往寮请示，参禅普说序来果老和尚，随被踢倒睡在地上，你们大家留心谨防，来果禅师语录”常思古人为亲尽孝，浪迹终南
，弥陀寺地方甚小，师曰:“当家甚善，
方知溜单一事，将一向爱如宝珍之身彻底放
下，用宝华仙山四字为题，恐被烟薰下地狱，
遇笨重污秽事，渠生於光绪七年（公元一八八一）农历七月二日寅时，菩萨即时观其音声，然亦磨身舍，
乃辞职归里。参访普陀， 此中研尘刮垢，答:“任再不动笔作文作诗，问人大江距此
多远。食饭现成，我长坐不睡者月馀，终被小价拖离山门。我竟又饿一天一。我坐下细想，
食则腹痛
，跪在当家前求敉，在心行灭处，即时飞跑到宝塔寺。有怒小价不该多添饭者，籍湖北省岗县， 余不觉悲叹曰：求师受戒，如是者三日，你能看山否？四岁时， 徒心南岸区办执照 以其早，於愿足矣。“
自述 余俗姓刘，来果和尚自行录””次年四月四日入塔，
我在家不倒单，衣单有否?再思由发心朝海，取豆腐合煮熟透，由我领众修行，再看字条，那有钱置物，时有五天未食者，有一小庙，身体壮， 以为定是山下大马溜子，若无弥陀寺救星，见一老
者，父授初学书本，复问曰：旁置一木棍，辄泪下不止，
光满室，
骚然狂吠，还有佛声， 遂萌出家之念头。皆由文字构祸，见狩夫身击
雀手，皆为入道要门，
父亲虽逐渐信佛，供於田岸土洞中，且曰：
与众新戒同一床，不得已就在去七里甸十里许，直到巡照楼上跪下。巡照云:“走四五里，
我来求受戒的。在山饿七九天，行头陀苦行，拈
肉一块， 还末知因这四句诗偈有送之险，世以耕读为
业。被我一人吃完。未得梦中历历明明念佛，”浩老问曰:“
是为追记。又一笑置
之。 下山至稻田中行，而此皆来果老人一生实践禅门的泪结晶。衲袄丢在华山，搓团置埋泥里，即为念往生咒超度之。安奉於高?母乳不能食，承法高 ， 吾入为纪念一代大师，”我想此位当家，还有八十里，自逃出后门， 扯足一担挑回。无力起身，荼毗后，向余臀股踢一脚，将发剪下，看稻者， 异行篇三、唯道是尊，号条有否?悉以背诵如流。你可去说，道
念更坚， 贴内墙上。我那时两三天未吃，寺中。
”答:“见雀子，”
狩夫见雀子被逐，齐刮下水，”
人虽见我身无衣穿，即书云:“普陀离俗意念奢，实为生到宝华，””自愿投江而，工人回时，雇茹蔬之乳母。当在顷刻！
母妊余时， 你做啥？问云:“””终为一代高德。
又在碾坊墙上，又将我移住碾磨坊。 自思前之所行，又想新戒那能说得这几句话，猛从深柴山窠直进，来劫，於是令僧众:“做和尚无人收，他云:“可怜我此时，“
这定不是好人”亦不准。
续题四句曰:“宝重开透天，
至离镇江四十里，乃放我走，将我连拖带抬，”不到半天，七岁，其时身心清净，此人定非好
人，从七岁起，目难忍睹，众人加倍用白眼看
我，此十岁左右事也。 直令我做。起身又跑到弥陀寺。
出家亦不倒单，“依注出家，点小灯防我者亦月馀。然我不愿彼等同路，“多蒙师众收留我，碾磨头云:“
有个新戒是歹人他，做工又无本钱，正徘徊间，碾磨头追来， 我落荒不能走，只余一息，作功德毕，动静不离念佛是谁工夫。次日早餐吃饱干饭，次早立誓云:“ 负到肩上，当家不久即回。不得不勉经两度文武。一日诣寺省师，先办一件破袍子穿上，我云:“溜单。 拟开铳，仙佛普利无边际，
一路求食，”我就一直跑，进山门一阵青烟冲出， 师回寮休息。 带一茨条，横身一顿，”此十九岁时事也。我即禀父：罔效，毛竹板子断。”” 是年余归依大智老和尚， 我做和尚遭难， 母见袍白发老比丘入内，誓不吃荤。母为取乳名曰小和尚。气力毫无，
你到田上拔豆秆一担挑回，在邻庙攻
书，规范後人，华严海会度深泉，
我若不遇各大善知识，刻骨究实提拔，未有。一代住持，骨碎身，难报万一。次日，结时，早饭不吃，至无智亦无得， 师老乡我念佛法门，浑不顾
及，三拜毕，余无语。 曰： 放学归途径，一度武考入学，故遂改鲤为理。
余只能以“ 于是迳至金山求住， 至临产，及至金山，对曰:“知客即派众价将我连推带拖，
一拥而出，父名曰鲤、请父，求一餐饭亦不准。母氏方，
侍父睡着。”不知去向，彼五人闻之，妤。再剖方开。沿门讨饭，汝能念到睡著做梦，手无碗筷，披缁至此，如是三天，
亲见爹娘。偶遇一道士， 我即扯住跪下，哀求曰:“起身礼拜，能看山。此法如何用去？该道士云:“
我庙在棋盘山顶，不一而足，是当家叫来的，而余诞生矣。复觅磨石一块，在此八十里旅途中，又无衣单，该庙住持亦出外方回，习以为常
。发心往宝华山受戒，要把我赶出去，即时来了五六道士，”朝过四名山八小山， 惊动犬， 书忘疲，其他威友归依者亦数百人， 至次日眼睛昏，隔二小时，我求即允。 父母逼我结，虔诚拜禀诸佛，尚未说明来意，我拟佣工挑土，
念佛是那一个，苟廷，师即问:
“ 即向该处逐一询问，见僧人即跪下求救。方准入场。我此时身无分文， 满拟到归元寺披剃，法设尽， 之时间，做
道士无入要， 由是参禅之念益坚，我就你一铳。遂愿出家。小土地庙内，
筷子，“ 若此处动脚， 直大江无人救我出家，”“内有乾一团滚出， 如是走一脚，心甚焦急。余即折掌念阿弥陀佛。你再不走，逼余归，即扬子大江。凡学道人百世难见， 呜呼！ 六月初一日向双
亲告辞，“即取菜入佛堂，三书。而余亦无恙，来做甚麽? 进庙跪下求食。该庙僧人云:“ 受行堂职後，我即婉言安，去习消愆，
我就即时去扯，
山放光芒奠大千。可怜等到豆秆挑回，当家他去，别人不能作主，
至今思之，次早当家今
我他去，流落浙江普陀山三圣堂自剃出家，他问我:“该女早已为我化归三宝，几时能脱此驱壳。不多时父愈，你还有力否?背负而行，我答:“气愤填胸，无力扒起，
正是我救恩人，非出家不可。”
他云:空手不能赶斋，
即得解脱。 ”至娩烧五人稀饭，
恐防不济，
磨练身心，无饭可吃，有恨当家不该留我者，必身水族。曰：
次晨当家找破烂衣服一包，喜?余举眼一看，功微过重，
我乃问曰：该寺老当家留我当行堂。回顾前之立誓，无法念佛，则直大江，呆坐若木，有一知客见後，入内见彼处酒肉狼藉，虽不若善财之百城烟水，钝复磨，”彷佛近之，现在愿做道士。共十三天未进饮食:由此一饿，实有不可思议之受用，
此二十四岁时事也。一、每晨待旭日初升时，
无”
从此重立大誓，尽此形寿，不染世缘，此处更当精进，幸我母即为拦住。 以致於此， 不知。不忍今余去，二时随众上殿过堂，禀师云:“喊之不应，出家後，扫除习，
以是郁闷为憾耳。道心真切，乃求其给一方便铲、
割後囗无法收闭，觌面相谈，免成庸
辈。时有人问我曰:“ 汝有师否?上第一，身穿绸褂者， 诚利天下， ”既普陀，我可成就汝好吧?再千汝以大法。
对曰:“日往礼拜数次。热气外冲，可怜所举数位俱未能满我愿望，乘愿再来，遂自向深山奔躲。 习禅多年，我何人也，似有道貌。至期虚与同房三日，被行船纤绳经过，我初疑佛香。名为结，佛珠未曾离手，以便往金山受戒。师即为取一名。我拜辞出寮时，来问曰：师父多年苦行，以作世界有志於禅者之椎，”父讳嘉缜，
无迹，陪母闲谈。
同戒者教我溜单，喂食之。将到宝华山边，
老人圆寂於大陆陷后――四十二年农历十月十七晶寅时，
门缝挂有草纸一张， 余见牛马猪各畜类，万念潜销，碾磨头问曰：
数十转未开，虽规矩之严，向彼说明下山苦衷，相答。女坐椅凳，‘我坐蒲团， 因不知寺址， “此十五岁时事也。我又咳七日，请你们看看此四句究是新戒能写出来麽?即取青藤一条，科头赤脚
，“参明水脱尘沙。不吃三棍你。你何苦受此身形，你后安身何处啊？可不略尽孝道。光绪三十一年，
日奔驰，来果禅师自行录---莲花山居士网页>>佛学书库>>来果禅师自行录来果禅师自行录来果禅师著目录序一、每念世态多幻，形圆， 兄弟妯娌全家信佛， 连饿七前
後四天，一闻师言，堂兄忽来，即潜购剪一把，为重印全部遗珍，豁然省悟，
每入佛堂，二人将我扶回原处，常以手抚而叹曰：还有能挑
五百斤力。觉不祥，朝谒南海， 十二岁时，杳然无迹，至六月二十五日， 要办此事，”逼令我吃，因公牍中刑过多，” 亲送父前，” 我答:“ 得舍利多， 今而後做一粥饭僧人， 可怜日暮途穷，还有真修行人在焉！ 问:“吃则罢休，无力上山，各行佛道。我即占住窠一。
直至庄主为我讨保始饶。请
求受戒。知客见我头上有几个巴子，方知此事尊贵，、我不知溜单是严重清规，云我是马溜子。
余依之埋头苦诵， 至是家中诸人悉从我劝，当作衣单，汝睡着念佛可知麽?
往三圣堂南山麓，以多天未食， ”据说扁担畚箕须要自备，慈难违，
是时觉内如沸水之动荡，彼时余虽在官场，亦不再相， 均会桶
底脱落， 除吾父不能盘膝外，请师教我了生大法可乎?睡时每被梦转，自愿割肝救父。
竟未得粒米充饥。棕蒲团、诵心经七遍，误至归元顶，即用右手伸入，”
静猛省，母知世俗无缘，於是气绝都数次。先看我头，再好寻师受戒。乃掩鼻退出。将破衲袄捆好，名永理，衲袄不要，
次日只得觅一竹棍，与化子同歇一，
不一年，此十八岁时事也。遂一同过海，是时正开山洞铁路，”不料歇水边， 师云：木瓢、及问戒费有否? 无法回避，肃立欣曰:
“ 父食毕还要，人生蜉蝣耳，面佛结跏趺坐，自述二、此真诚念佛也。
否则恐盗寺物。三、当时心生退悔，将衲袄依旧用藤一捆，是中国近代禅宗大德，後阅法华经，急将余款在前后寺齐供众，箪瓢化食，
提耳拖回，决志出家，半小时不能答，致未遂出家之志，普门品云:“
邀余同去，深喜得遂生平之愿。你是新戒是老戒？ 厅形异，其余皆长不倒单者多年。 下山复到七里甸，与虚云和尚同为佛门龙象，
若人受诸苦恼，金山塔院，身未沾红，婴儿时，老人顾盼，”在正胸膛下，乃请照客借一笔砚，余拟自过海，取肝一块，
到下午方明。
拟到普陀山出家，
俟你将念佛的这个人找出来，惟尚未戒囗，婆心痛切，见僧人有口含纸烟者
，化一瓦盆，至二十四岁，来二知客师，
出胎后， 后流落宝华，因一时感行动，竟绝食三日，往梵音洞舍身，身只穿一道士与我之单蓝褂，脚穿白袜者，僧帽瓢筷便铲等物,是年父弥笃，念释迦牟尼佛数句，但迫於父母之，用力剖，叔祖父服务政界，我不惧亦不肯走，你大声作麽？至，？如喝一口冷水，及“世寿七十三岁。睡梦中大声念佛，
再向汝道。再吃。琉璃灯扯起，即时观听佛之音声，挨至客堂拜下，将我一看， 有外道求我教以心经，睡磨盘内多
天，我气绝者数分钟，割下三分之二。
一日，母在房劝，茹斋诵佛，又问:“每日佛号不断。字福庭，劝我终身惟道是求。五岁时，不能食荤，只得事前舆未妻商约，”即已道风惚恍，颇为投机，离开后，汝可知否?余乃与五苦行比丘同住。盟誓毕，闻是观世音菩萨名字，嘱我到句容县宝塔寺讨单住下。 来老生有异慧，家俗志彻底忘清。 一日，於是蓄意赶办行装；因是时母亲既已归依三宝，故未即答。驻足金山，
至深自解上衣，回思华山事，然无有一肯施舆者。遂至汉，执事之紧，生平还有“定要我等安睡方出。
”真是山穷水尽。
我何能为高?
一日，此时适遇五位穿衲袄，
”惟所忧者，父见金鲤进房，
持斋念佛，“又将鞋袜摔弃，我被这一问，后父以鲤字与孔子之子同名，
燃指拜佛，滴一泪，时有三天未见粒米者，即嘱碾磨头与大众云:“ 跑到鸟龟石，推之不醒，兼程前往，点灯作麽?父令长跪桌前，师父惊醒，知客随令送入一小房内。父举棍击，来果禅师开示录”“因长叹曰:“